BIBLIOGRAFI SAHABAT NABI SAYIDINA ALI BIN ABI TALIB KARAMALLAHU WAJHAH

بِسْــــــــــــــــمِ اﷲِالرَّحْمَنِ الرَّحِيم

SAIDINA ALI BIN ABI TALIB KARAMALLAHU WAJHAH

Saiyidina Ali R.A. bukan sahaja seorang sahabat besar Rasullullah S.A.W. serta yang paling dicintai oleh baginda bahkan beliau juga seorang manusia luarbiasa yang memiliki ilmu bagaikan lautan, kefasihan lidahnya yang tiada bandingan sebagai seorang ahli sastera dan pidato, di samping seorang pahlawan yang tiada seorangpun dapat menafikan kehandalannya di antara barisan pahlawan-pahlawan yang terbilang.

Beliau telah memeluk Islam ketika berumur 8 tahun dan merupakan kanak-kanak yang mula-mula sekali memeluk Islam. Setengah riwayat menyatakan bahawa beliaulah yang paling dahulu Islam dari Saiyidina Abu Bakar Al-Siddiq R.A. Saiyidina Ali Bin Abu Talib termasuk ahli keluarga Rasulullah S.A.W. sendiri kerana beliau adalah sepupu baginda yang membesar dalam asuhan dan pemeliharaan Nabi S.A.W. Saiyidina Ali R.A. dilahirkan dalam Kaabah, kiblat yang menjadi kerinduan ummat Islam. Mula-mula yang dilihatnya ialah Muhammad S.A.W. dan Siti Khadijah sedang sembahyang. Ketika beliau ditanyakan kenapa memeluk Islam tanpa lebih dahulu mendapat izin ayahnya, Ali R.A. menjawab, "Apa perlunya aku bermesyuarah dengan ayah demi untuk mengabdi kepada Allah?

ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِين

BIBLIOGRAFI SAHABAT NABI SAYIDINA UTHMAN IBN AFFAN RA.

بِسْــــــــــــــــمِ اﷲِالرَّحْمَنِ الرَّحِيم

Di zaman kebangkitan Islam dahulu terdapat beberapa sahabat yang terkenal kerana banyak mengorbankan harta-benda dan kekayaannya untuk membela Agama Allah. Salah seorang di antara mereka yang paling terkemuka sekali ialah Saiyidina Uthman Bin Affan R.A. Selain daripada beliau ialah Saiyidina Abu Bakar Al Siddiq, Abdul Rahman Bin Auf dan lain-lain lagi. Apatah lagi memang Saiyidina Uthman R.A. baik sebelum memeluk Islam mahupun setelah Islam, merupakan satu-satunya tokoh saudagar dan peniaga yang paling berjaya sekali. Dialah sahabat Rasul yang banyak mengorbankan harta-bendanya bagi menegakkan perjuangan Islam.

Saiyidina Uthman Bin Affan R.A. adalah Khalifah Islam yang ketiga sesudah Saiyidina Umar Al Khattab R.A. Beliau telah memerintah Kerajaan Islam hampir sebelas tahun lamanya dan tahun Masihi 644 hingga 655 Masihi. Beliau memperoleh gelaran "Zun Nurain yang ertinya yang memiliki dua cahaya. Sebabnya ialah kerana Rasulullah s.a.w. telah mengahwinkannya dengan dua orang puterinya iaitu yang pertama kali dengan Rugayyah dan sesudah wafatnya semasa Perang Badar, maka Rasulullah s.a.w. telah mengahwinkannya pula dengan Kalthum. Demikian besarnya kecintaan dan penghormatan Rasulullah s.a.w. terhadap Saiyidina Uthman R.A. Tatkala isterinya yang kedua itu pula meninggal, Rasulullah s.a.w. telah berkata kepadanya, "Jika ada anak perempuanku lagi hai Uthman, tentu engkau ku ambil sebagai menantu.

ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِين

BIBLIOGRAFI SAHABAT NABI SAYIDINA UMAR BIN AL-KHATTAB RA.

بِسْــــــــــــــــمِ اﷲِالرَّحْمَنِ الرَّحِيم

Biodata SAIYIDINA UMAR AL-KHATAB ra.

Nama sebenar                   : Umar bin Al-Khattab bin Nufail bin Abdul Uzza bin Ribaah bin Abdillah bin Qarth bin Razaah bin 'Adi bin Kaab

Nama Ibu                         : Hantamah bte Hasyim bin Al-Mughirah bin Abdillah bin Umar bin Makhzum.

Gelaran                            : Al-Faruq

Keturunan                        : Arab Quraisy (Kabilah Bani Adi)

Tarikh lahir                        : 13 tahun selepas berlakunya peristiwa Abrahah (menurut Imam Nawawi)

Jawatan                           : Khalifah Ar-Rasyidin Kedua

Tarikh Lantikan                  : 634M

Tempoh Jawatan               : 10 tahun

Tarikh M/Dunia                  : 23H @ 644M

Umur                               : 63 tahun

Semasa sebelum memeluk Islam, beliau merupakan duta bagi kaumnya terutama untuk mengadakan perundingan antara kabilah yang bermusuhan. Beliau merupakan mertua Rasulullah SAW apabila Rasulullah bernikah dengan anaknya, Hafsah bte Umar. Beliau salah seorang yang dijamin Syurga oleh Rasulullah SAW.

Sifat Peribadi Umar al-Khattab

Ubaidullah bin Umar menceritakan bahawa suatu hari para sahabat melihat Umar memikul tempat air di bahunya. Lalu mereka bertanya : "Wahai Amirul Mukminin ! Mengapa tuan sendiri yang memikul air ini ?"   Jawab Umar al-Khattab :

ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِين

BIBLIOGRAFI SAHABAT NABI SAYIDINA ABU BAKAR SIDDIQ

بِسْــــــــــــــــمِ اﷲِالرَّحْمَنِ الرَّحِيم

Nama Saiyidina Abu Bakar Al-Siddiq R.A. adalah tidak asing lagi bagi sekelian ummat Islam, baik dahulu mahupun sekarang. Dialah manusia yang dianggap paling teragung dalam sejarah Islam sesudah Rasulullah S.A.W. Kemuliaan akhlaknya, kemurahan hatinya dalam mengorbankan harta benda dan kekayaannya, kebijaksanaannya dalam menyelesaikan masalah ummat, ketenangannya dalam menghadapi kesukaran, kerendahan hatinya ketika berkuasa serta tutur bahasanya yang lembut lagi menarik adalah sukar dicari bandingannya baik dahulu mahupun sekarang. Dialah tokoh sahabat terbilang yang paling akrab dan paling disayangi oleh Rasulullah S.A.W.

Nama sebenar Saiyidina Abu Bakar Al-Siddiq adalah Abdullah Bin Qahafah. Sebelum Islam, beliau adalah seorang saudagar yang tersangat kaya serta datangnya dan keluarga bangsawan yang sangat dihormati oleh masyarakat Quraisy. Bahkan sebelum memeluk Islam lagi, Abu Bakar telah terkenal sebagai seorang pembesar Quraisy yang tinggi akhlaknya dan tidak pernah minum arak sebagaimana yang lazimnya dilakukan oleh pembesar-pembesar Quraisy yang lain.

Dan segi umur, Saiyidina Abu Bakar R.A. adalah dua tahun lebih muda dan Rasulullah S.A.W. dan telah menjalin persahabatan yang akrab dengan baginda Rasul lama sebelum Rasulullah S.A.W. menjadi Rasul. Beliaulah tokoh sahabat besar yang dianggap paling banyak sekali berkorban harta benda untuk menegakkan agama Islam di samping Nabi Muhammad S.A.W. Kerana besarnya pengorbanan beliau itulah Rasulullah S.A.W. pernah mengatakan bahawa Islam telah tegak di atas harta Siti Khadijah dan pengorbanan Saiyidina Abu Bakar R.A. Adapun gelaran Al-Siddiq yang diberikan kepadanya itu adalah kerana sikapnya yang selalu membenarkan apa sahaja kata-kata mahupun perbuatan Nabi Muhammad S.A.W. Dalam hal ini elok kita petik suatu kisah seperti yang diriwayatkan oleh Ibnu Mas'ud yang dicenitakan sendiri kepadanya oleh Saiyidina Abu Bakar, tentang bagaimana Saiyidina Abu Bakar R.A. memeluk agama Islam.

ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِين

HUKUM MENGAMBIL TEMUAN

بِسْــــــــــــــــمِ اﷲِالرَّحْمَنِ الرَّحِيم

HUKUM MENGAMBIL & MEMANFAATKAN BARANG TEMUAN 

Assalamu’alaikum wr. Wb..
Buya yang kami hormati, ada yg ingin sya tnyakn: Bagaimana jika kita menemukan barang remeh di jalan, misalnya uang seribu rupiah? Atau kita melihat ada buah yang jatuh sementara tidak ada yang mengambilnya ? terima kasih Buya, wassalamu’alaikum wr. Wb..

Jawaban :
Wa’alaikumussalam wr. Wb..
Saudara dan saudariku yang dimulyakan Alloh, semoga Alloh memberikan kepada kita semua akhlaq yang mulia. Adapun barang temuan ada jawaban kami secara khusus tentang luqotoh (atau barang temuan) yang sudah kami sampaikan di beberapa tempat pengajian dengan panjang dan lebar. Kami menghimbau untuk mengetahui barang

ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِين

Kenangan Terindah

بِسْــــــــــــــــمِ اﷲِالرَّحْمَنِ الرَّحِيم

3 cinta dalam satu cinta

kamu dan dia adalah sosok yang berbeda

dia yang dulu pernah hadir dalam hidupku

kesempurnanya tak dimiliki oleh siapa pun

keikhlasn dan ketulusannya amat aku kagumi

dalam canda dan tangisku ia selalu ada

namun aku yang telah mengabaikanya

 tak pernah ku rasakan semuanya

hingga ku dengar kata lisan terucap darinya

Lanjut Baca

ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِين

Hukum Kredit

بِسْــــــــــــــــمِ اﷲِالرَّحْمَنِ الرَّحِيم

- Buya Yahya Menjawab -

Buya, saya seorang wiraswasta , saat ini banyak sekali transaksi jual beli yang menggunakan sistem Kredit, yang ingin saya tanyakan bagaimana hukum jual beli dengan menggunakan Kredit?
Mohon penjelasan dari buya. Terima kasih.

Wa'alaikumsalam Wr.Wb

Saudaraku Ahmad yang senantiasa dalam Lindungan Allah SWT, Amiin.
Tentang Jual beli dengan kredit dalam arti menjual barang kepada pembeli dengan pembayaran yang dicicil dalam jangka waktu tertentu maka hal itu ada tiga macam :

1. Kredit yang haram karena transaksi tersebut memang tidak boleh dengan kredit.
Yaitu jual beli yang berupa :
a. Emas dengan emas
b. Perak dengan perak
c. Emas dengan perak ,
d. Uang dengan emas,
e. Uang dengan perak ,
f. Uang dengan uang,
g. Makanan dengan makanan baik yang sejenis atau tidak.

Sebab untuk macam-macam jual beli tersebut ada hukumnya tersendiri ,diantaranya tidak boleh dengan kredit.

2. Kredit yang diperkenankan,yaitu

Kredit yang diperbolehkan dalam Islam adalah selagi bukan jual beli yang tersebut di bagian kredit terlarang di atas.
Misal seorang penjual motor menjual motornya dengan harga 7 juta dengan pembayaran yang dicicil 1 juta setiap bulan dengan 7 kali cicilan selama 7 bulan. Maka jual beli kredit semacam ini diperbolehkan.

3. Kredit yang haram karena sesuatu yang lain.

Bagian ini amat perlu diperhatikan karena sering dilupakan, yaitu berkenaan dengan kredit yang terjadi di zaman ini. Transaksi yang terjadi antara pembeli dengan pihak show room mobil dan bank. Ada hal yang sering dilupakan oleh sebagian orang dalam transaksi ini.

Jual beli kredit hukum asalnya adalah BOLEH, akan tetapi jika permasalahannya adalah menjerumuskan seseorang untuk berurusan dengan sesuatu yang telarang maka hukumnya pun menjadi terlarang. Sebagian showroom mobil memberikan kredit mobil dengan cara sebagai berikut,

Misal : Ada pihak pembeli menginginkan mobil sedan, jika di bayar kontan harganya 140 juta, karena pembeli tidak punya uang yang cukup maka ia pun memilih kredit dengan harga 170 juta dibayar dengan cara mencicil selama 4 tahun.
Disaat transaksi dengan cara pembayaran kontan maka pihak show room tidak bermasalah sebab ia menerima uang tunai. Akan tetapi jika yang dipilih pembeli adalah transaksi kredit maka saat ini sebagian showroom menjadi bermasalah. Sebab showroom tidak ada persediaan uang untuk melayani pelanggan kredit yang kadang jumlahnya sampai puluhan. Maka satu-satunya jalan yang dilakukan showroom ( dan inilah yang terjadi di kebanyakan showroom) yaitu dengan cara meminjam uang ke Bank untuk membeli ( mengambil ) mobil bagi pembeli. Lantas Kemudian pihak showroom menjadikan surat mobil yang sudah dibeli (atau yang lainnya) sebagai jaminan pinjaman di Bank. Dan pembeli harus membayar cicilan mobil seharga 140 juta tersebut dan di tambah bunga Bank serta untung untuk Showroom sebanyak 30 Juta, maka pada saat itu secara tidak langsung pembeli telah membantu Showroom dan Bank dalam transksi Riba ini. Maka jelas pembelian kredit yang semacam ini adalah HARAM. Inilah hal yang sering dilupakan oleh sebagian orang, karena terkecoh dengan asal hukum kredit yang diperbolehkan kemudian lupa akan sisi haram dalam interaksi transaksi ini.
Semoga kita menjadi orang-orang yang takut akan hal-hal yang haram dan murka Allah SWT.

ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِين

.

بِسْــــــــــــــــمِ اﷲِالرَّحْمَنِ الرَّحِيم

.

ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِين

.

بِسْــــــــــــــــمِ اﷲِالرَّحْمَنِ الرَّحِيم

..

ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِين

Pengertian Muamalah

بِسْــــــــــــــــمِ اﷲِالرَّحْمَنِ الرَّحِيم

Dari segi bahasa, "muamalah" berasal dari kataaamala, yuamilu, muamalat yang berarti perlakuan atau tindakan terhadap orang lain, hubungan kepentingan. Kata-kata semacam ini adalah kata kerja aktif yang harus mempunyai dua buah pelaku, yang satu terhadap yang lain saling melakukan pekerjaan secara aktif, sehingga kedua pelaku tersebut saling menderita dari satu terhadap yang lainnya.

Pengertian Muamalah dari segi istilah dapat diartikan dengan arti yang luas dan dapat pula dengan arti yang sempit. Di bawah ini dikemukakan beberapa pengertian muamalah;

Menurut Louis Ma’luf, pengertian muamalah adalah hukum-hukum syara yang berkaitan dengan urusan dunia, dan kehidupan manusia, seperti jual beli, perdagangan, dan lain sebagainya.

Sedangkan menurut Ahmad Ibrahim Bek, menyatakan muamalah adalah peraturan-peraturan mengenai tiap yang berhubungan dengan urusan dunia, seperti perdagangan dan semua mengenai kebendaan, perkawinan, thalak, sanksi-sanksi, peradilan dan yang berhubungan dengan manajemen perkantoran, baik umum ataupun khusus, yang telah ditetapkan dasar-dasarnya secara umum atau global dan terperinci untuk dijadikan petunjuk bagi manusia dalam bertukar manfaat di antara mereka.

ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِين

Fikih I’tikaf

بِسْــــــــــــــــمِ اﷲِالرَّحْمَنِ الرَّحِيم

Isi dari kitab Zadul Mustaqni’ ini adalah: Kitab fikih yang sangat ringkas, tidak disebutkan di dalamnya dalil, ta’lil (alasan hukum), dan tidak diperbanyak permasalahan fikih yang detail dan rinci, karena maksud penulisannya sebatas menyebutkan masalah fikih secara global tanpa memperbanyak rincian. Penulis memilih pendapat terkuat dalam madzhab Ahmad bin Hanbal rahimahullah sebagai bahan acuan Penulis dalam kitab ini juga tidak menyebutkan permasalahan yang jarang terjadi, yang sebenarnya permasalahan tersebut disebutkan dalam kitab asalnya, yaitu Al-Muqni’, namun menambahkan faidah yang tidak terdapat dalam Al-Muqni’.

ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِين

Khalid Bin Walid

بِسْــــــــــــــــمِ اﷲِالرَّحْمَنِ الرَّحِيم

” ORANG seperti dia (khalid), tidak dapat dibiarkan begitu saja. Dia harus diincar sebagai calon pemimpin Islam. Jika dia menggabungkan diri dengan kaum Muslimin dalam peperangan melawan orang-orang kafir, kita harus mengangkatnya kedalam golongan pemimpin” (Demikian Keterangan Nabi Ketika Berbicara Tentang Khalid Sebelum Masuk Islam) Dia bernama Khalid bin Walid bin Mughirah bin Abdullah bin Umair bin Makhzum. Ia dijuluki saifullah (pedang Allah). Ia seorang pahlawan Islam, panglima para mujahid, dan pemimpin pasukan yang selalu dibantu Allah Subhanahu wa Ta’ala. Ia tak pernah terkalahkan baik di masa jahiliah maupun setelah Islam. Ia memiliki ide-ide yang cemerlang, keperkasaan yang tiada tara, dan taktik yang jitu. Ia termasuk salah seorang juru tulis Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Gelarnya/kun-yahnya adalah Abu Sulaiman. Khalid dilahirkan kira-kira 17 tahun sebelum masa pembangunan Islam. Dia anggota suku Bani Makhzum, suatu cabang dari suku Quraisy. Ayahnya Bernama Walid bergelar Abdu Syams. Ia salah seorang hakim di kalangan bangsa Arab pada masa jahiliah. Ia juga salah seorang pemimpin terkemuka suku Quraisy. Kekayaan yang dimilikinya sangat banyak. Ia termasuk orang yang mengharamkan khamr di masa jahiliah. Ia sempat bertemu dengan masa Islam pada saat berusia sangat lanjut, akan tetapi ia memusuhi Islam dan menentang dakwahnya, sampai ia meninggal tiga bulan setelah hijrah. Ibunya bernama Ashma’ atau yang dikenal dengan Lubabah kecil; putri al-Harits bin Harb al-Hilaliah. Ia adalah saudari Lubabah besar; istri Abbas ibn Abdul Muththalib. Keduanya merupakan saudari Maimunah binti al-Harits; istri Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam.

ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِين

Harga Dunia

بِسْــــــــــــــــمِ اﷲِالرَّحْمَنِ الرَّحِيم

“Jika Ada seorang yang ingin menjual dunia ini kepada ku dengan nilai harga sekeping roti , nescaya aku tidak akan membelinya .” (Imam Syafi’e)

ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِين

Solawat

بِسْــــــــــــــــمِ اﷲِالرَّحْمَنِ الرَّحِيم

Yarobi Soli Ala Saiyidina Muhammad

ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِين

Masa Lalu Hanyalah Masa lalu

بِسْــــــــــــــــمِ اﷲِالرَّحْمَنِ الرَّحِيم

Wahai kau yang jauh berlalu...

Disini, di ujung kerinduan ku selalu menunggumu,
Mengenang indah nya nostalgia saat bersamamu,
Akan kah kau ingat dengan kenangan itu?

Kita bertemu dan pernah berjanji untuk bersatu.

Namun itu bagaikan lilin yang meleleh oleh apinya,

Hilang, habis dan entah kemana.

Kemana harus ku bawa serpihan ini?

m aku mengenang saat manis itu,

Duduk termenung di kesunyian sudut malam,

Tapi hati ini tak pernah beku untuk mu,

Disini masih sama seperti waktu lalu

Namun apa daya ragaku ini,

Aku hanya bisa menunggu, dan terus menunggu,

Mungkinkah sampai akhir nafas ini akan terus begini?

Sampai kini pun ku tak tahu,

Ku hanya tahu, aku masih bisa berdoa untuk kebahagiaanmu,

Walau disini aku hanyalah masa lalu,

Namun kenangan manis dan indah bersamamu takkan terlupakan

ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِين

istri renungkanlah

بِسْــــــــــــــــمِ اﷲِالرَّحْمَنِ الرَّحِيم

pernikahan atau perkawinan membuka tabir rahasia                                               

suami yang menikahi kamu,

tidak semulia Muhammad SAW

tidak setakwa  Ibrahim,juga tidak setabah Ayyub

ataupun segagh Musa,apa lagi setampan Yusuf

justru suamimu hanyalah lelaki akhir zaman.

yang punya cita-cita membangun keturunan yang soleh..

Pernikahan atau perkwinan mengajak kita kewajiban bersama

suami menjadi pelindung,kamu penghuninya

suami adalah nahkoda kapal,kamu pelayarnya

saat suami menjadi raja,kamu nikmati anggur singgahsananya

seketika suami terkena bisa,kamulah penawar obatnya

seandainya suami berkata-kata yang lancang,

sabarlah memperingatkannya.

Pernikahan ataupun perkwinan mengajarkan kita perlunya iman da taqwa

untuk belajar meniti sabar dan ridha Allah SWT

karena memiliki suami yang tak segagah mana

justru kamu akan tersentak dari pada alfha

kamu bukanlah Khadijah yang begitu sempurna di dalam menjaga

begitupun bukanlah Hajar yang begitu setia dalam sengsara

kamu cuman wanita akhir zaman,yang berusaha menjadi solehah..

Amiin ya robal Alamin

ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِين